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T07n0220_p0969b01║   
T07n0220_p0969b02║   大般若波羅蜜多經卷第五 百七
T07n0220_p0969b03║   十五
T07n0220_p0969b04║   
T07n0220_p0969b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0969b06║   　　　第七曼殊室利 分之 二
T07n0220_p0969b07║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！曼殊室利 不可思
T07n0220_p0969b08║   議。所以 者何 ？曼殊室利 所說法相不可思議。」
T07n0220_p0969b09║   佛告曼殊室利 童子：「汝之 所說實難思議，誠
T07n0220_p0969b10║   如具 壽舍利 子說。」　曼殊室利 即白佛言：「我所
T07n0220_p0969b11║   說法不可說可思議，亦不可說不可思議。所
T07n0220_p0969b12║   以 者何 ？不可思議、可思議性俱 無所有，但 有
T07n0220_p0969b13║   音聲，一 切音聲亦不可說不可思議、可思議
T07n0220_p0969b14║   性，以 一 切法自性離故。作是說者，乃名為說
T07n0220_p0969b15║   不可思議。」　佛告曼殊室利 童子：「汝今現入 不
T07n0220_p0969b16║   可思議三摩地耶？」　曼殊室利 白言：「世 尊！我不
T07n0220_p0969b17║   現入 此三摩地。所以 者何 ？我都不見此三摩
T07n0220_p0969b18║   地性異於我，不見有心能思惟我及此定故。
T07n0220_p0969b19║   不可思議三摩地者，心、非心性俱 不能入 ，云
T07n0220_p0969b20║   何 可言我入 此定？　「復次，世 尊！我昔初 學作意
T07n0220_p0969b21║   現入 此三摩地，非於今時復更作意現入 此
T07n0220_p0969b22║   定。如善射夫初 學射業，注心麁的方乃發箭，
T07n0220_p0969b23║   久 習成就能射毛端，不復注心在彼麁的，隨
T07n0220_p0969b24║   所欲射發箭便 中；如是我先初 學定位 ，要先
T07n0220_p0969b25║   繫念在不思議，然後乃能現入 此定，久 習成
T07n0220_p0969b26║   就，於此定中不復繫心任運能住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0969b27║   我於諸定已得善巧，任運入 出不復作意。」　時，
T07n0220_p0969b28║   舍利 子便 白佛言：「觀此曼殊室利 童子未可
T07n0220_p0969b29║   保 信 。所以 者何 ？於此定中似 不恒住 ，然無
T07n0220_p0969c01║   餘定微妙寂靜同此定者。」　曼殊室利 便 白具
T07n0220_p0969c02║   壽舍利 子言：「大德！寧知更無餘定寂靜同此？」
T07n0220_p0969c03║   舍利 子言：「豈更有定寂靜同此？」　曼殊室利 報
T07n0220_p0969c04║   言：「大德！若此可得，可言餘定寂靜同此，然不
T07n0220_p0969c05║   可得。」　舍利 子言：「曼殊室利 ！豈今此定亦不可
T07n0220_p0969c06║   得？」　「大德！此定實不可得。所以 者何 ？謂一 切定，
T07n0220_p0969c07║   可思議者有相可得，不思議者無相可得，此
T07n0220_p0969c08║   定既曰不可思議，是故定應實不可得。又，舍
T07n0220_p0969c09║   利 子！不思議定，一 切有情無不得者。所以 者
T07n0220_p0969c10║   何 ？一 切心性皆離心性，離心性者皆即名為
T07n0220_p0969c11║   不思議定，故有情類無不得者。」　佛讚曼殊室
T07n0220_p0969c12║   利 童子：「善哉！善哉！曼殊室利 ！汝於過去無量
T07n0220_p0969c13║   佛所多植善根、久 發大願，所修 梵行皆依無
T07n0220_p0969c14║   得，發言皆說甚深義處。曼殊室利 ！汝豈不以
T07n0220_p0969c15║   住 深般若波羅蜜多能一 切時說甚深義？」　曼
T07n0220_p0969c16║   殊室利 即白佛言：「若我由住 甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0969c17║   多能如是說，便 住 我想及住 有想能如是說，
T07n0220_p0969c18║   若住 我想及住 有想能如是說，則 深般若波
T07n0220_p0969c19║   羅蜜多亦有所住 ，若深般若波羅蜜多有所
T07n0220_p0969c20║   住 者，則 深般若波羅蜜多亦以 我想及以 有
T07n0220_p0969c21║   想為所住 處，然深般若波羅蜜多遠離二 想、
T07n0220_p0969c22║   住 無所住 。如諸佛住 微妙寂靜，無起、無作、無
T07n0220_p0969c23║   動 、無轉以 為所住 ；甚深般若波羅蜜多不住
T07n0220_p0969c24║   有法、不住 無法，故此所住 不可思議。甚深般
T07n0220_p0969c25║   若波羅蜜多於一 切法皆不現行，甚深般若
T07n0220_p0969c26║   波羅蜜多當知即是不思議界，不思議界即
T07n0220_p0969c27║   是法界，法界即是不現行界，不現行界當知
T07n0220_p0969c28║   即是不思議界，不思議界當知即是甚深般
T07n0220_p0969c29║   若波羅蜜多。甚深般若波羅蜜多、我界、法界
T07n0220_p0970a01║   無二 無別 ，無二 無別 即是法界，法界即是不
T07n0220_p0970a02║   現行界，不現行界當知即是甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0970a03║   多，甚深般若波羅蜜多當知即是不思議界，
T07n0220_p0970a04║   不思議界當知即是不現行界，不現行界當
T07n0220_p0970a05║   知即是無所有界，無所有界當知即是無生
T07n0220_p0970a06║   滅界，無生滅界當知即是不思議界，不思議
T07n0220_p0970a07║   界與如來界、我界、法界無二 無別 。　「是故，世 尊！
T07n0220_p0970a08║   若能如是修 行般若波羅蜜多，於大菩提更
T07n0220_p0970a09║   不求證。何 以 故？甚深般若波羅蜜多即菩提
T07n0220_p0970a10║   故。世 尊！若有實知我界即知無著，若知無著
T07n0220_p0970a11║   即知無法，若知無法即是佛智，佛智即是不
T07n0220_p0970a12║   思議智，當知佛智無法可知，名不知法。所以
T07n0220_p0970a13║   者何 ？此智自性都無所有，無所有法云 何 能
T07n0220_p0970a14║   於真法界轉？此智自性既無所有即無所著，
T07n0220_p0970a15║   若無所著即體非智，若體非智即無境界，若
T07n0220_p0970a16║   無境界即無所依，若無所依即無所住 ，若無
T07n0220_p0970a17║   所住 即無生滅，若無生滅即不可得，若不可
T07n0220_p0970a18║   得即無所趣，既無所趣，此智不能作諸功 德，
T07n0220_p0970a19║   亦復不能作非功 德。所以 者何 ？此無思慮我
T07n0220_p0970a20║   作功 德、作非功 德。無思慮智不可思議，不可
T07n0220_p0970a21║   思議即是佛智，是故此智於一 切法無取不
T07n0220_p0970a22║   取，亦非前 際中際後際、非先已生非先未生，
T07n0220_p0970a23║   無出無沒、非常非斷，更無餘智類此智者。由
T07n0220_p0970a24║   是此智不可思議，同於虛空不可比類，無此
T07n0220_p0970a25║   無彼、非好非醜；既無餘智類此可得，是故此
T07n0220_p0970a26║   智無等、不等，由此故名無等等智；又無餘智
T07n0220_p0970a27║   對此可得，是故此智無對、不對，由此故名無
T07n0220_p0970a28║   對對智。」　佛告曼殊室利 童子：「如是妙智不可
T07n0220_p0970a29║   動 耶？」　曼殊室利 白言：「世 尊！如是妙智性不可
T07n0220_p0970b01║   動 。如鍛金師燒鍊金璞，既得精熟秤量無
T07n0220_p0970b02║   動 ；此智亦爾，久 修 成熟，無作無證、無生無盡、
T07n0220_p0970b03║   無起無沒，安固不動 。」　佛告曼殊室利 童子：「誰
T07n0220_p0970b04║   能信 解如是妙智？」　曼殊室利 白言：「世 尊！若能
T07n0220_p0970b05║   不行般涅槃法，於生死法亦能不行，於薩迦
T07n0220_p0970b06║   耶行寂滅行，於般涅槃行無動 行。不斷貪欲、
T07n0220_p0970b07║   瞋恚、愚癡，亦非不斷。所以 者何 ？如是三毒自
T07n0220_p0970b08║   性遠離，非盡不盡；於生死法不起不墮，於諸
T07n0220_p0970b09║   聖道不離不修 。彼於此智能深信 解。」　佛讚曼
T07n0220_p0970b10║   殊室利 童子：「善哉！善哉！善說此事 。」
T07n0220_p0970b11║   爾時，具 壽大迦葉波前 白佛言：「當來之 世 ，誰
T07n0220_p0970b12║   能於此法毘奈耶甚深義趣信 解修 學？」　佛告
T07n0220_p0970b13║   具 壽大迦葉波：「今此會中苾芻等眾，當來之
T07n0220_p0970b14║   世 ，於此所說法毘奈耶甚深義趣，能生信 解
T07n0220_p0970b15║   聽受修 學，亦能為他演說流布。如大長者失
T07n0220_p0970b16║   無價 珠，苦惱纏心愁憂不樂，後時還得踴躍
T07n0220_p0970b17║   歡喜。今此會中苾芻等眾亦復如是，聞深般
T07n0220_p0970b18║   若波羅蜜多，信 解修 學；後不聞說如是法門，
T07n0220_p0970b19║   苦惱纏心愁憂不樂，咸作是念：『我等何 時當
T07n0220_p0970b20║   更得聞如是深法？』後時若得聞此法門，踊躍
T07n0220_p0970b21║   歡喜復作是念：『我今得聞如是經典 ，即為見
T07n0220_p0970b22║   佛親近供 養。』如圓綵樹胞初 出時，三十三
T07n0220_p0970b23║   天踊躍歡喜：『此樹不久 花必開敷、香氣氛氳，
T07n0220_p0970b24║   我等遊集。』苾芻等眾亦復如是，聞深般若波
T07n0220_p0970b25║   羅蜜多，信 受修 行應生歡喜，一 切佛法不久
T07n0220_p0970b26║   開敷。　「飲光 當知！未來之 世 苾芻等眾若聞如
T07n0220_p0970b27║   是甚深般若波羅蜜多，信 解修 行心不沈沒，
T07n0220_p0970b28║   必於此會已得聽聞，歡喜受持、演說流布，當
T07n0220_p0970b29║   知彼類由聞是法，歡喜踊躍信 受修 行，不久
T07n0220_p0970c01║   開敷一 切佛法。如來滅後，若有受持、演說、流
T07n0220_p0970c02║   布此經典 者，當知皆是佛威神力 之 所加 護
T07n0220_p0970c03║   令彼事 成。　「飲光 當知！若有聞是甚深般若波
T07n0220_p0970c04║   羅蜜多歡喜受持，彼於過去無量佛所多植
T07n0220_p0970c05║   善根，已得聽聞，非適今也！如穿珠者，忽然遇
T07n0220_p0970c06║   得無價 末尼，生大歡喜，當知彼類曾見此珠，故
T07n0220_p0970c07║   生歡喜，非今創見。如是當來諸苾芻等，深心
T07n0220_p0970c08║   愛樂聽聞正法，忽遇般若波羅蜜多，歡喜聽
T07n0220_p0970c09║   聞、信 受、修 學，當知彼類已於往昔無量佛所
T07n0220_p0970c10║   曾聞是經，非於今時創聞能爾。　「飲光 當知！若
T07n0220_p0970c11║   善男子、善女人等，聞妙吉祥所說般若波羅
T07n0220_p0970c12║   蜜多，歡喜踊躍、樂聞無厭，數復慇懃重請演
T07n0220_p0970c13║   說，是善男子、善女人等，過去已從曼殊室利
T07n0220_p0970c14║   聞說般若波羅蜜多歡喜受持、信 解、修 學，亦
T07n0220_p0970c15║   曾親近曼殊室利 供 養恭敬，故能如是。譬如
T07n0220_p0970c16║   有人遇入 城邑，其中一 切園林、池沼、舍宅、人
T07n0220_p0970c17║   物無不悉見；後至餘處，聞人讚說此城邑中
T07n0220_p0970c18║   所有勝事 ，深生歡喜請其重說，若更得聞倍
T07n0220_p0970c19║   復歡喜，彼由往昔皆曾見故。如是當來諸善
T07n0220_p0970c20║   男子、善女人等，聞妙吉祥所說般若波羅蜜
T07n0220_p0970c21║   多，歡喜樂聞甞無厭足，慇懃固請重說深義，
T07n0220_p0970c22║   聞已讚歎倍生歡喜，當知此等皆由往昔已
T07n0220_p0970c23║   曾親近曼殊室利 ，供 養恭敬聽受斯法，故於
T07n0220_p0970c24║   今時能成是事 。」　爾時，具 壽大迦葉波便 白佛
T07n0220_p0970c25║   言：「如來善說現在、當來善男子等聞深般若
T07n0220_p0970c26║   波羅蜜多，信 解修 行諸行、狀、相。」　佛言：「如是！如
T07n0220_p0970c27║   汝所說。我已善說彼行、狀、相。」　曼殊室利 即白
T07n0220_p0970c28║   佛言：「現在、當來善男子等聞是深法諸行、狀、
T07n0220_p0970c29║   相，當知即非諸行、狀、相，以 所聞法微妙寂靜，
T07n0220_p0971a01║   諸行、狀、相皆不可得，云 何 如來作如是說：我
T07n0220_p0971a02║   已善說彼行、狀、相？」　佛告曼殊室利 童子：「如是！
T07n0220_p0971a03║   如是！如汝所說。現在、當來善男子等聞是深
T07n0220_p0971a04║   法諸行、狀、相，彼實皆非諸行、狀、相，以 所聞法
T07n0220_p0971a05║   微妙寂靜，諸行、狀、相皆不可得。然彼聞說甚
T07n0220_p0971a06║   深法時，歡喜受持、信 解、修 學，必於過去已曾
T07n0220_p0971a07║   得聞歡喜受行，故能如是，此行、狀、相依世 俗
T07n0220_p0971a08║   說，非勝義中有如是事 。曼殊室利 當知！顯了
T07n0220_p0971a09║   甚深般若波羅蜜多，即為顯了 一 切佛法，通
T07n0220_p0971a10║   達真實不思議事 。曼殊室利 ！我本修 學菩薩
T07n0220_p0971a11║   行時所集善根，皆由修 學甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0971a12║   多方得成滿。欲住 菩薩不退轉地，欲證無上
T07n0220_p0971a13║   正等菩提，亦由修 學甚深般若波羅蜜多乃
T07n0220_p0971a14║   得成辦。　「曼殊室利 ！若善男子、善女人等欲集
T07n0220_p0971a15║   菩薩所集善根，當學如是甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0971a16║   多。曼殊室利 ！若善男子、善女人等欲住 菩薩
T07n0220_p0971a17║   不退轉地，當學如是甚深般若波羅蜜多。曼
T07n0220_p0971a18║   殊室利 ！若善男子、善女人等欲證無上正等
T07n0220_p0971a19║   菩提，當學如是甚深般若波羅蜜多。曼殊室
T07n0220_p0971a20║   利 ！若善男子、善女人等，欲善通達一 切法界
T07n0220_p0971a21║   平等之 相，當學如是甚深般若波羅蜜多。曼
T07n0220_p0971a22║   殊室利 ！若善男子、善女人等，欲善了 知一 切有
T07n0220_p0971a23║   情心行平等，當學如是甚深般若波羅蜜多。
T07n0220_p0971a24║   曼殊室利 ！若善男子、善女人等，欲疾證得一
T07n0220_p0971a25║   切佛法，當學如是甚深般若波羅蜜多。　「曼殊
T07n0220_p0971a26║   室利 ！若善男子、善女人等，欲知佛說如來不
T07n0220_p0971a27║   能現覺諸法祕密義趣，當學如是甚深般若
T07n0220_p0971a28║   波羅蜜多。何 以 故？所覺諸法及能覺者不可
T07n0220_p0971a29║   得故。曼殊室利 ！若善男子、善女人等，欲知佛
T07n0220_p0971b01║   說如來不能證諸佛法祕密義趣，當學如是
T07n0220_p0971b02║   甚深般若波羅蜜多。何 以 故？所證佛法及能
T07n0220_p0971b03║   證者不可得故。曼殊室利 ！若善男子、善女人
T07n0220_p0971b04║   等，欲知佛說如來不能證得無上正等菩提
T07n0220_p0971b05║   相好威儀 無不具 足祕密義趣，當學如是甚
T07n0220_p0971b06║   深般若波羅蜜多。何 以 故？所證無上正等菩
T07n0220_p0971b07║   提相好威儀 及能證者不可得故。曼殊室利 ！
T07n0220_p0971b08║   若善男子、善女人等，欲知佛說如來不成一
T07n0220_p0971b09║   切功 德不能化導一 切有情祕密義趣，當學
T07n0220_p0971b10║   如是甚深般若波羅蜜多。何 以 故？一 切功 德
T07n0220_p0971b11║   所化有情及諸如來不可得故。曼殊室利 ！若
T07n0220_p0971b12║   善男子、善女人等欲於諸法得無礙解，當學
T07n0220_p0971b13║   如是甚深般若波羅蜜多。何 以 故？甚深般若
T07n0220_p0971b14║   波羅蜜多不見諸法有少真實若淨若染，生
T07n0220_p0971b15║   滅等故。曼殊室利 ！若善男子、善女人等，欲知
T07n0220_p0971b16║   諸法非去、來、今及無為相，當學如是甚深般
T07n0220_p0971b17║   若波羅蜜多。何 以 故？以 真法界非去、來、今及
T07n0220_p0971b18║   無為故，諸法皆入 真法界故。　「曼殊室利 ！若善
T07n0220_p0971b19║   男子、善女人等欲於諸法得無疑惑，當學如
T07n0220_p0971b20║   是甚深般若波羅蜜多。曼殊室利 ！若善男子、
T07n0220_p0971b21║   善女人等，欲能三轉、十二 行相無上法輪，及
T07n0220_p0971b22║   於其中都無執著，當學如是甚深般若波羅
T07n0220_p0971b23║   蜜多。曼殊室利 ！若善男子、善女人等欲得慈
T07n0220_p0971b24║   心普覆一 切，而於其中無有情想，當學如是
T07n0220_p0971b25║   甚深般若波羅蜜多。曼殊室利 ！若善男子、善
T07n0220_p0971b26║   女人等，欲與世 間同入 法性無諸諍論，而於
T07n0220_p0971b27║   世 間及諸諍論都無所得，當學如是甚深般
T07n0220_p0971b28║   若波羅蜜多。曼殊室利 ！若善男子、善女人等，
T07n0220_p0971b29║   欲遍了 達處、非處境都無罣礙，當學如是甚
T07n0220_p0971c01║   深般若波羅蜜多。曼殊室利 ！若善男子、善女
T07n0220_p0971c02║   人等，欲得如來力 、無畏等無邊佛法，當學如
T07n0220_p0971c03║   是甚深般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0971c04║   爾時，曼殊室利 童子即白佛言：「我觀如是甚
T07n0220_p0971c05║   深般若波羅蜜多，無相、無為，無諸功 德，無生、
T07n0220_p0971c06║   無滅，無力 、無能，無去、無來，無入 、無出，無損、無
T07n0220_p0971c07║   益，無知、無見，無體、無用，非造作者，亦不能令
T07n0220_p0971c08║   諸法生滅，不令諸法為一 、為異，無成、無壞，非
T07n0220_p0971c09║   慧、非境，非異生法、非聲聞法、非獨覺法、非菩
T07n0220_p0971c10║   薩法、非如來法，非證、不證，非得、不得，非盡、不
T07n0220_p0971c11║   盡，不入 生死、不出生死，不入 涅槃、不出涅槃，
T07n0220_p0971c12║   於諸佛法不成、不壞，於一 切法非作、不作，非
T07n0220_p0971c13║   可思議、不可思議，離諸分別 、絕諸戲論。如是
T07n0220_p0971c14║   般若波羅蜜多都無功 德，云 何 如來勸 有情
T07n0220_p0971c15║   類精勤 修 學？」　佛告曼殊室利 童子：「如是所說
T07n0220_p0971c16║   即是般若波羅蜜多真實功 德，善男子等若
T07n0220_p0971c17║   如是知，此即名為真實修 學甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0971c18║   多。　「復次，曼殊室利 童子！若菩薩摩訶薩欲學
T07n0220_p0971c19║   菩薩勝三摩地，欲成菩薩勝三摩地，欲住 如
T07n0220_p0971c20║   是三摩地中，見一 切佛，知佛名字，及見如是
T07n0220_p0971c21║   諸佛世 界，能證、能說諸法實相無障、無礙，當
T07n0220_p0971c22║   學如是甚深般若波羅蜜多，晝夜精勤 勿 生
T07n0220_p0971c23║   厭倦。」　曼殊室利 即白佛言：「何 故名為甚深般
T07n0220_p0971c24║   若波羅蜜多？」　佛告曼殊室利 童子：「甚深般若
T07n0220_p0971c25║   波羅蜜多，無相、無名，無邊、無際，無歸依處，非
T07n0220_p0971c26║   思量境，非罪、非福，非闇、非明，如淨虛空等真
T07n0220_p0971c27║   法界，分齊、數量都不可得。由如是等種種因
T07n0220_p0971c28║   緣，是故名為甚深般若波羅蜜多。　「復次，曼殊
T07n0220_p0971c29║   室利 童子！甚深般若波羅蜜多是諸菩薩甚
T07n0220_p0972a01║   深行處，若諸菩薩能行是處，於諸境界悉能
T07n0220_p0972a02║   通達，如是行處非一 切乘之 所行處。所以 者
T07n0220_p0972a03║   何 ？如是行處無名、無相、非所分別 ，是故名為
T07n0220_p0972a04║   非所行處。」　曼殊室利 復白佛言：「諸菩薩摩訶
T07n0220_p0972a05║   薩修 行何 法，疾證無上正等菩提？」　佛告曼殊
T07n0220_p0972a06║   室利 童子：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0972a07║   多心無懈倦，疾證無上正等菩提。　「復次，曼殊
T07n0220_p0972a08║   室利 童子！若菩薩摩訶薩能正修 行一 相莊
T07n0220_p0972a09║   嚴三摩地者，疾證無上正等菩提。」　曼殊室利
T07n0220_p0972a10║   復白佛言：「云 何 名為一 相莊嚴三摩地？諸菩
T07n0220_p0972a11║   薩眾云 何 修 行？」　佛告曼殊室利 童子：「此三摩
T07n0220_p0972a12║   地以 法界相而為莊嚴，是故名為一 相莊嚴
T07n0220_p0972a13║   三摩地。若菩薩摩訶薩欲入 如是勝三摩地，
T07n0220_p0972a14║   先應聽聞、請問、修 學甚深般若波羅蜜多，然
T07n0220_p0972a15║   後能入 此三摩地。曼殊室利 ！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0972a16║   不動 法界，知真法界不應動 搖、不可思議、不
T07n0220_p0972a17║   可戲論，如是能入 一 相莊嚴三摩地。曼殊室
T07n0220_p0972a18║   利 ！若善男子、善女人等欲入 如是三摩地者，
T07n0220_p0972a19║   應處空閑離諸諠雜，結跏趺坐不思眾相，為
T07n0220_p0972a20║   欲利 樂一 切有情，於一 如來專心繫念，審取
T07n0220_p0972a21║   名字、善想容儀 ，隨所在方端身正向。相續繫
T07n0220_p0972a22║   念此一 如來，即為普觀三世 諸佛。所以 者何 ？
T07n0220_p0972a23║   曼殊室利 ！一 佛所有無量無邊功 德、辯才等
T07n0220_p0972a24║   一 切佛，三世 諸佛乘一 真如證大菩提無差
T07n0220_p0972a25║   別 故。　「曼殊室利 ！若善男子、善女人等精勤 修
T07n0220_p0972a26║   學，得入 如是一 相莊嚴三摩地者，普能了 達
T07n0220_p0972a27║   無量無邊殑伽 沙等諸佛法界無差別 相，亦
T07n0220_p0972a28║   能總持無量無數殑伽 沙等諸佛、菩薩已轉、未
T07n0220_p0972a29║   轉無上法輪。如阿難陀多聞智慧，於諸佛教
T07n0220_p0972b01║   得念總持，聲聞眾中雖最為勝，而所持教
T07n0220_p0972b02║   猶有分限。若得如是一 相莊嚴三摩地者，多
T07n0220_p0972b03║   聞智慧、念總持力 不可思議，普能受持無量
T07n0220_p0972b04║   無數殑伽 沙等諸佛、菩薩無上法輪，一 一 法
T07n0220_p0972b05║   門皆能了 達甚深義趣，宣說、開示，辯才無盡，
T07n0220_p0972b06║   勝阿難陀多百千倍。」　曼殊室利 即白佛言：「彼
T07n0220_p0972b07║   菩薩乘善男子等，云 何 得此三摩地時便 獲
T07n0220_p0972b08║   無邊功 德勝利 ？」　佛言：「童子！彼菩薩乘善男子
T07n0220_p0972b09║   等，精勤 修 學一 相莊嚴三摩地者，常作是念：
T07n0220_p0972b10║   『我當云 何 能普通達諸佛法界，受持一 切無
T07n0220_p0972b11║   上法輪，與諸有情作大饒益？』由斯得此三摩
T07n0220_p0972b12║   地時，便 獲無邊功 德勝利 。曼殊室利 ！彼菩薩
T07n0220_p0972b13║   乘善男子等，先聞如是一 相莊嚴三摩地功 德，
T07n0220_p0972b14║   發勤 精進繫念思惟，如如思惟此定功 德，如
T07n0220_p0972b15║   是如是功 德相現；既見此相如先所聞，深生
T07n0220_p0972b16║   歡喜轉勤 修 習，漸次得入 此三摩地，功 德勝
T07n0220_p0972b17║   利 不可思議。若諸有情毀謗正法，不信 善惡、
T07n0220_p0972b18║   業障重者，彼於此定不能證得。　「曼殊室利 ！譬
T07n0220_p0972b19║   如有人遇得寶珠，示治寶者言：『我此寶價 直
T07n0220_p0972b20║   無量，然其形色未甚光 鮮，汝當為我如法磨
T07n0220_p0972b21║   瑩，但 令鮮淨勿 壞形色。』其治寶者隨彼所言，
T07n0220_p0972b22║   依法專心如如磨瑩，如是如是光 色漸發，乃
T07n0220_p0972b23║   至究竟映徹表裏，既修 治已價 直無量。曼殊
T07n0220_p0972b24║   室利 ！彼菩薩乘善男子等，漸次修 學此三摩
T07n0220_p0972b25║   地亦復如是，乃至得此三摩地時，便 獲無邊
T07n0220_p0972b26║   功 德勝利 。曼殊室利 ！譬如日輪普放光 明作
T07n0220_p0972b27║   大饒益，如是若得一 相莊嚴三摩地時，普照
T07n0220_p0972b28║   法界，亦能了 達一 切法門，為諸有情作大饒
T07n0220_p0972b29║   益，功 德勝利 不可思議。　「曼殊室利 ！如我所說
T07n0220_p0972c01║   種種法門皆同一 味，謂遠離味、解脫味、寂滅
T07n0220_p0972c02║   味，無所乖 違。彼菩薩乘善男子等，若得如是
T07n0220_p0972c03║   三摩地時，所演法門亦同一 味，謂遠離味、解
T07n0220_p0972c04║   脫味、寂滅味，無所乖 違。彼菩薩乘善男子等，
T07n0220_p0972c05║   若得如是三摩地時，隨演法門辯說無盡，速
T07n0220_p0972c06║   能成滿菩提分法。是故，曼殊室利 童子！若菩
T07n0220_p0972c07║   薩摩訶薩能正修 行一 相莊嚴三摩地者，疾
T07n0220_p0972c08║   證無上正等菩提。　「復次，曼殊室利 童子！若菩
T07n0220_p0972c09║   薩摩訶薩不見法界種種差別 及一 相者，疾
T07n0220_p0972c10║   證無上正等菩提。若菩薩乘善男子等忍菩
T07n0220_p0972c11║   薩法不應修 行，忍大菩提不應求趣，達一 切
T07n0220_p0972c12║   法本性空故，彼由此忍疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0972c13║   若菩薩乘善男子等信 一 切法皆是佛法，聞
T07n0220_p0972c14║   一 切空心不驚疑，由此因故疾證無上正等
T07n0220_p0972c15║   菩提。若菩薩乘善男子等聞說諸法無不皆
T07n0220_p0972c16║   空，心不迷悶亦無疑惑，彼於佛法常不捨離，
T07n0220_p0972c17║   疾證無上正等菩提。」
T07n0220_p0972c18║   爾時，曼殊室利 童子聞是語已即白佛言：「諸
T07n0220_p0972c19║   佛無上正等菩提，定由因緣而證得不？」　佛言：
T07n0220_p0972c20║   「不爾！」　曼殊室利 復白佛言：「諸佛無上正等菩
T07n0220_p0972c21║   提，不由因緣而證得不？」　佛言：「不爾！所以 者
T07n0220_p0972c22║   何 ？不思議界不由因緣及非因緣而可證得，
T07n0220_p0972c23║   諸佛無上正等菩提當知即是不思議界。　「曼
T07n0220_p0972c24║   殊室利 ！若善男子、善女人等聞如是說心不
T07n0220_p0972c25║   驚怖；我說彼於無量佛所，已發大願、多種善
T07n0220_p0972c26║   根，是故苾芻、苾芻尼等，聞說如是甚深般若
T07n0220_p0972c27║   波羅蜜多，心不驚疑亦不迷悶，彼為真實隨
T07n0220_p0972c28║   佛出家。若近事 男、近事 女等，聞說如是甚深
T07n0220_p0972c29║   般若波羅蜜多，心不驚疑亦不迷悶，彼為真
T07n0220_p0973a01║   實歸佛、法、僧 。若菩薩乘善男子等，不學如是
T07n0220_p0973a02║   甚深般若波羅蜜多，彼不名為真實修 學菩
T07n0220_p0973a03║   薩乘者。曼殊室利 ！譬如世 間卉木、叢林、藥物、
T07n0220_p0973a04║   種子，一 切皆依大地生長；如是菩薩世 、出世
T07n0220_p0973a05║   間一 切善根及餘勝事 ，無不皆依甚深般若
T07n0220_p0973a06║   波羅蜜多而得生長。當知如是甚深般若波
T07n0220_p0973a07║   羅蜜多所攝受法，皆於無上正等菩提隨順
T07n0220_p0973a08║   證得無所乖 諍。」　爾時，曼殊室利 童子聞佛所
T07n0220_p0973a09║   說，便 白佛言：「此贍部洲當來之 世 ，於何 城邑
T07n0220_p0973a10║   聚落處所演說、開示甚深般若波羅蜜多人
T07n0220_p0973a11║   多信 受？」　佛告曼殊室利 童子：「今此眾中善男
T07n0220_p0973a12║   子等聞說般若波羅蜜多，信 受修 行，歡喜發
T07n0220_p0973a13║   願：『願我當來隨所生處，常聞般若波羅蜜多。』
T07n0220_p0973a14║   隨彼當來所生之 處，宿願力 故，即有如是甚
T07n0220_p0973a15║   深般若波羅蜜多演說、開示人多信 受。曼殊
T07n0220_p0973a16║   室利 ！善男子等聞說般若波羅蜜多，歡喜踊
T07n0220_p0973a17║   躍深信 受者，我說彼類久 殖善根，乘宿願力
T07n0220_p0973a18║   乃能如是。曼殊室利 ！有欲聽受甚深般若波
T07n0220_p0973a19║   羅蜜多，汝應告言：『善男子等！隨意聽受勿 生
T07n0220_p0973a20║   驚怖，疑惑、不信 反增謗毀。』今此般若波羅蜜
T07n0220_p0973a21║   多甚深經中不顯有法，謂不顯有若異生法、
T07n0220_p0973a22║   若聲聞法、若獨覺法、若菩薩法、若如來法成
T07n0220_p0973a23║   壞可得。」　曼殊室利 即白佛言：「若有苾芻、苾芻
T07n0220_p0973a24║   尼等來至我所，作是問言：『云 何 如來為眾宣
T07n0220_p0973a25║   說甚深般若波羅蜜多？』我當答言：『佛說諸法
T07n0220_p0973a26║   無違諍相。所以 者何 ？都無有法能與法諍，亦
T07n0220_p0973a27║   無有情於佛所說能生信 解。所以 者何 ？諸有
T07n0220_p0973a28║   情類都不可得。』　「復次，世 尊！我當告彼：『如來常
T07n0220_p0973a29║   說諸法實際。所以 者何 ？諸法平等，無不皆是
T07n0220_p0973b01║   實際所攝，此中不說阿羅漢等能逮勝法。所
T07n0220_p0973b02║   以 者何 ？阿羅漢等所證得法與異生法無差
T07n0220_p0973b03║   別 相。』　「復次，世 尊！我當告彼：『佛所說法，不令有
T07n0220_p0973b04║   情於般涅槃已、正、當得。何 以 故？以 諸有情畢
T07n0220_p0973b05║   竟空故。』　「復次，世 尊！善男子等來至我所，作是
T07n0220_p0973b06║   問言：『仁與如來嘗所談論甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0973b07║   請為說之 ，今希聽受！』我當告彼：『汝等欲聞，勿
T07n0220_p0973b08║   起聽心，勿 專繫念，當起如幻如化等心，如是
T07n0220_p0973b09║   乃能解我所說。汝等若欲聽我法者，當起是
T07n0220_p0973b10║   心：「今所聞法如空鳥跡、如石女兒。」如是乃能
T07n0220_p0973b11║   聽我所說。汝等若欲聞我法者，勿 起二 想。所
T07n0220_p0973b12║   以 者何 ？我所說法遠離二 想。汝等今應不壞
T07n0220_p0973b13║   我想、不起諸見，於諸佛法無所希求，異生法
T07n0220_p0973b14║   中不樂遷動 。何 以 故？二 法相空，無取捨故。』　「世
T07n0220_p0973b15║   尊！諸有請我宣說甚深般若波羅蜜多，我先
T07n0220_p0973b16║   如是教誡教授，以 無相印印定諸法，令求聽
T07n0220_p0973b17║   者離取著心，然後為說甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0973b18║   相應之 法。」　佛讚曼殊室利 童子：「善哉，善哉！汝
T07n0220_p0973b19║   能善說我所說法及說方便 。　「曼殊室利 ！若善
T07n0220_p0973b20║   男子、善女人等欲見如來，欲親近佛供 養恭
T07n0220_p0973b21║   敬，應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情
T07n0220_p0973b22║   欲請諸佛為大師者，應學如是甚深般若波
T07n0220_p0973b23║   羅蜜多。若諸有情欲證無上正等菩提，或不
T07n0220_p0973b24║   欲證，應學如是甚深般若波羅蜜多。若諸有
T07n0220_p0973b25║   情於一 切定欲得善巧，應學如是甚深般若
T07n0220_p0973b26║   波羅蜜多。若諸有情於一 切定欲自在起，應
T07n0220_p0973b27║   學如是甚深般若波羅蜜多。所以 者何 ？諸三
T07n0220_p0973b28║   摩地要知諸法無生無滅、無作無為方自在
T07n0220_p0973b29║   起。何 以 故？達諸法空無罣礙故。若諸有情欲
T07n0220_p0973c01║   達諸法皆有出離，無有一 法無出離者，應學
T07n0220_p0973c02║   如是甚深般若波羅蜜多。若諸有情欲達諸
T07n0220_p0973c03║   法但 假施設無真實者，應學如是甚深般若
T07n0220_p0973c04║   波羅蜜多。若欲了 知諸有情類雖趣無上正
T07n0220_p0973c05║   等菩提，而無有情趣菩提者亦無退沒，應學
T07n0220_p0973c06║   如是甚深般若波羅蜜多。何 以 故？達一 切法
T07n0220_p0973c07║   即菩提故。若欲了 達一 切有情行菩提行，無
T07n0220_p0973c08║   不行者亦無退沒，應學如是甚深般若波羅
T07n0220_p0973c09║   蜜多。所以 者何 ？菩提即是諸法實性，一 切
T07n0220_p0973c10║   有情皆行諸法，無捨法者，諸行皆空，故無退
T07n0220_p0973c11║   沒。若欲了 達一 切法性即是菩提，一 切菩提
T07n0220_p0973c12║   即是法界，此即實際，實際即空，心無退沒，應
T07n0220_p0973c13║   學如是甚深般若波羅蜜多。　「曼殊室利 ！甚深
T07n0220_p0973c14║   般若波羅蜜多，顯示諸佛難思作用饒益有
T07n0220_p0973c15║   情，亦是如來所遊戲處。所以 者何 ？甚深般若
T07n0220_p0973c16║   波羅蜜多不可示現，不可宣說，是無墮法；唯
T07n0220_p0973c17║   有如來如實覺了 ，方便 善巧為有情說。　「曼殊
T07n0220_p0973c18║   室利 ！若有苾芻、苾芻尼等於深般若波羅蜜
T07n0220_p0973c19║   多，下至受持一 四句頌為他演說，定趣菩提
T07n0220_p0973c20║   住 佛境界，況能如說而修 行者！當知是人不
T07n0220_p0973c21║   墮惡趣，疾證無上正等菩提。　「曼殊室利 ！若
T07n0220_p0973c22║   諸有情聞說如是甚深般若波羅蜜多，心不
T07n0220_p0973c23║   沈沒，亦不驚怖，歡喜信 受，當知此輩於諸佛
T07n0220_p0973c24║   法定當證得，一 切如來皆所印可，開許領受
T07n0220_p0973c25║   為弟子眾。　「曼殊室利 ！若善男子、善女人等，信
T07n0220_p0973c26║   受如來無上法印，謂深般若波羅蜜多，獲無
T07n0220_p0973c27║   量福。如是法印，一 切如來、應、正等覺共所護
T07n0220_p0973c28║   念，諸阿羅漢、菩薩、智者及諸天神皆共守衛。
T07n0220_p0973c29║   若菩薩乘善男子等此印所印，超諸惡趣、聲
T07n0220_p0974a01║   聞、獨覺，定當證得無上菩提。」
T07n0220_p0974a02║   時，天帝釋即與無量三十三天諸天子等，各
T07n0220_p0974a03║   取種種天妙華香、嗢鉢羅花、拘某陀花、鉢特
T07n0220_p0974a04║   摩花、奔茶利 花、微妙音花、妙靈瑞花、栴檀
T07n0220_p0974a05║   香末，供 養般若波羅蜜多，奉散如來、曼殊室
T07n0220_p0974a06║   利 、一 切菩薩及聲聞等；復奏種種天諸音樂，
T07n0220_p0974a07║   歌讚妙法而為供 養；復發願言：「願我等輩常
T07n0220_p0974a08║   聞如是甚深般若波羅蜜多無上法印！」　時，天
T07n0220_p0974a09║   帝釋復發願言：「願贍部洲諸有情類，常聞般
T07n0220_p0974a10║   若波羅蜜多，歡喜受持、成辦佛法！我等天眾
T07n0220_p0974a11║   常衛護之 ，令受持者無諸留難。諸有情類少
T07n0220_p0974a12║   用功 力 而得聽聞、受持、讀誦，當知皆是諸天
T07n0220_p0974a13║   威力 。」　爾時，佛讚天帝釋言：「天主 ！汝今能發是
T07n0220_p0974a14║   願，若有聞此歡喜受持，於諸佛法定能成辦，
T07n0220_p0974a15║   疾趣無上正等菩提。」　曼殊室利 即白佛言：「唯
T07n0220_p0974a16║   願如來以 神通力 ，護持般若波羅蜜多久 住
T07n0220_p0974a17║   世 間饒益一 切。」　佛時即現大神通力 ，令此三
T07n0220_p0974a18║   千大千世 界諸山、大地六 反振動 ；復現微笑，
T07n0220_p0974a19║   放大光 明普照三千大千世 界。　曼殊室利 便
T07n0220_p0974a20║   白佛言：「此即如來現神通力 護持般若波羅
T07n0220_p0974a21║   蜜多久 住 世 間饒益之 相。」　佛言：「如是！如汝
T07n0220_p0974a22║   所說。我以 神力 護持般若波羅蜜多無上法
T07n0220_p0974a23║   印，令久 住 世 饒益有情。諸佛世 尊說勝法已，
T07n0220_p0974a24║   法爾皆起大神通力 ，護持此法令住 世 間，使
T07n0220_p0974a25║   諸天魔不能得便 ，諸惡人輩不能謗毀，一 切
T07n0220_p0974a26║   外道深心怖畏。若有精勤 學此法者，一 切障
T07n0220_p0974a27║   難無不殄滅。」　時，薄伽 梵說是經已，一 切菩薩
T07n0220_p0974a28║   摩訶薩眾，曼殊室利 而為上首，及苾芻等四
T07n0220_p0974a29║   部大眾，天、龍、藥叉、阿素洛等一 切眾會，聞佛
T07n0220_p0974b01║   所說皆大歡喜、信 受奉行。
T07n0220_p0974b02║   大般若波羅蜜多經卷第五 百七十五